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IQ代表聰明的品質，但不像NQ那麼重要。你們知道NQ是什麼嗎？（大眾：不知道）就是高貴的品質。另外還有一種叫HQ。知道HQ是什麼嗎？（同修：天國的品質）
HQ是人類品質，也就是一個人所得到的人類細胞數量。越高雅的人，擁有越多人類細胞。你們會很驚訝，許多位居要職的所謂高貴人士，以及一些在勢力龐大的宗教團體掌有大權的人員，他們並沒有足夠的人類品質和高貴品質。我跟你們說個祕密，動物有很高的高貴品質。當然不是指全部，譬如說獅子和老虎的高貴品質就很低，因此他們才會那樣。而有些人，如果他們沒有足夠的HQ和NQ，將來會再退化一陣子。
有些人在這輩子沒有足夠的高貴品質或人類品質，這是因為他們前世造下很不好的業障，比如說個性邪惡，或是出於低等的動機而殺害別人，像是為了奪取財物或因為嫉妒的心態而殺人，任何那類低等的動機，當然會使他們墮入地獄或淪為動物。即使他們清付業障之後再回來當人，也沒有足夠的高貴品質和人類品質。不過他們一旦獲得人身，就有機會發展自己的高貴品質和人類品質。
至於IQ這方面就比較容易，可以靠學習、吸收世俗的知識或是練習而獲得，多從事各種不同領域的工作，就會發展越高的IQ。IQ就像一種自然反應，如果你接觸過各種不同領域的工作、遭遇許多不同的情況，你為了生存，不得不快速思考、快速反應，那時你的求生本能就會顯露出來，進而發展出更高的IQ。只要讓自己經歷各種不同的環境、各種不同的情況、各行各業及不同的生活方式，就可以發展越高的IQ。因此經常四處旅行的人或是從事許多不同工作的人會比較聰明，其實那只是一種習慣。如果你多訓練自己靈活、快速的思考，頭腦就會習慣那樣，它會錄下不同的資料，等需要的時候就反應出來。就像一部功能良好的電腦，裡面裝滿資料，你下載越多資訊進去，就會輸出越多。
所以IQ其實沒什麼大不了的，我們可以很容易發展。不過我很驚訝，在生活的磨練下，有些人連IQ也沒有發展，這令我很意外。你們這輩子活到現在，過著這樣的生活方式，大家應該都很聰明才對。我的意思是，IQ容易獲得，但NQ和HQ則不然。人類品質是在你出生前，上天依照你的功德而賦予你的，差不多就像定業一樣。每個人都必須擁有相當的人類品質，才能生而為人。要得到人身，至少要有十六個百分點的人類品質。所以一個人的人類品質越多，就越仁慈、越有人性；人類品質越少，則越不像人，而像 凶惡的動物。
很多動物的人類品質很高，譬如我的狗，有十二個百分點的人類品質，幾乎像人一樣了，只要再多四個百分點，他們就會長得像你我一樣了（大眾笑）。即使是一些野鳥之類的動物，他們的人類品質也很高。但諸如老虎和獅子，就完全沒有人類品質。所有的動物都不一樣，我就不特別說明了。至於那些善良的動物，則多少具有一些人類品質。所以那些到處丟炸彈殺人的人，他們的人類品質很低，即使他們有足夠的HQ來當人，也會被前世的業障和共業拉下去。共業是指他們交往的人、所處的環境、出生地、承襲自父母的遺傳基因等多種因素共同形成的業障。假如他們沒有努力加以突破，譬如藉由偶然的方式、靠運氣，或是接觸明師的高雅教理，他們就無法進步，甚至會沉淪下去，然後再度回去他們所屬的地方，像是下地獄或是成為 凶惡的動物。
有些動物的高貴品質比人類還多
但不是所有的動物都比人類低等，雖然他們沒有足夠的人類品質來獲得人身，但是他們有別的品質，那就是高貴品質。高貴品質比人類品質更重要，因為只要你有足夠的人類品質，就可以當人；但是如果沒有足夠的高貴品質，就會再度沉淪，掉入某種地獄的境界，或是去很 凶惡、很恐怖的境界，如果那還算是境界的話。比方說，那些出於自己選擇或上天創造而自然投胎的動物，他們就有很高的人類品質和高貴品質。由於他們有高貴品質，所以彼此和諧共處，以後他們會回去所歸屬的地方，不一定投胎為人，他們甚至可以去更高等的地方。比方說，很多人吃豬肉，卻對豬一無所知。豬有很高的IQ、HQ和NQ，豬的NQ有百分之三十，很驚訝吧？（大眾：是）而有些人的NQ卻只有百分之二或三。
人們都不知道這一點，所以才會繼續吃豬肉和雞肉。即使連雞也有百分之四的高貴品質，比方說這樣。高貴品質使我們更無私、更加保護我們所愛的人，並且更無條件地付出。我想雞不需要很多高貴品質，以雞的處境或是雞的世界來說，這樣的高貴品質已足夠讓他們保護自己的親屬和同類。就這一點來看，雞表現得很好，他們很高貴。比方說，當你看到一隻母雞帶著小雞，如果有體型更大的動物靠近，想要攻擊小雞時，就算母雞的體型小很多，她還是會奮力對抗，她會用嘴和爪子，用盡一切方法來保護小雞，就算犧牲生命也在所不惜。我還看過呱呱叫的鴨子，人類吃他們實在是很殘忍。鴨子有大約百分之八的高貴品質。
我親眼看過鴨媽媽用盡所有的力量保護小鴨，每當有任何動物靠近時，不論對方體型大小，她都會用自己小小的身軀趕走對方。我在餵鴨子和小鴨時，親眼看過這樣的情景。那時母鴨剛從鴨巢走出來，她已經孵蛋很多天了，沒吃多少東西，但她還是讓小鴨先吃。當小鴨吃的時候，她連一口都沒吃。
我說的是野鴨的情況，甚至還不是由人類飼養的那種所謂比較「文明」的鴨子，我說的是野生的鴨子。那時我剛好住在靠近野外的地方，那裡有鴨子，我就餵他們。那隻母鴨總是讓她的小鴨們盡情地吃，當那些小鴨吃完後，他們因為受到驚嚇或別的原因而跑走了，母鴨就跟在他們後面，她甚至顧不得吃，而是先把他們帶到安全的地方。從頭到尾，她始終站在那裡守護著，讓她的孩子們先吃。所以她有大約百分之八的高貴品質。大多數的鴨子都像這樣，但有些鴨子更特別，他們的高貴品質更高，甚至高達百分之十。
鴨子和雞不會殺人或殺其他動物來吃，但我們卻不管大的、小的，什麼都殺：海裡的魚完全不會傷害我們；天上的飛鳥根本不會接近人，不會麻煩你任何事，人們還是把他們射下來吃；我們把動物養大，然後吃他們，又跑到叢林裡把大象抓來吃，又去海裡抓鯨魚來吃，到處去抓任何動物來吃，吃那些比我們還要高貴的眾生。他們比人類高貴得多，所以人類是地球上最可怕的生物。我告訴你們：人類必須改變。幸好他們正在改變，你們有看到這個趨勢嗎？（大眾答：有）有越來越多的人吃素，素食主義更加盛行，現在連政府也鼓勵人民吃素。
我對此感到非常欣慰，我非常開心、非常感謝、非常快樂。有時候我必須停止想這些事，不然我會整天吶喊：「停止，停止所有的殘酷行為！拜託，請停止！」地球上的種種殺戮行為讓人無法忍受、無法接受，也毫無人性可言。每天有無數的動物受苦，不是每天，而是每分每秒，只為了讓人類食用，而人們已經有這麼多選擇了。也許老虎和獅子沒有選擇的餘地，但人類可以選擇，因為我們有智慧，我們會找東西來吃，我們會種植、會農耕。我們有足夠的食物供給每個人，但是人們卻不這樣做，反而去吃比我們更聰明、更高貴的動物，只因為他們比較高貴，他們不會抵抗。他們之所以不抵抗，就是因為他們很高貴。
清海無上師對英國舍瑞小中心的電話開示2007.07.01
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/189/ms_41.htm

動物族人來到人間是為了提醒我們要有愛，他們真的是我們在這地球上的兄弟姊妹。

作為這些大規模屠殺的果報之一，一些人類甚至可能轉世為動物族人去經歷同樣的痛苦。

👉「（但遠遠望去，我看到一位豐腴的農婦。［…］

我能認出她便是那位我所殺死的老太太的轉世，儘管她已經看起來不一樣了。［…］

我明白了自己現在是豬，從一個人膝蓋的高度看著她。

我不停大聲哭喊、道歉，但我聽到的只是從我嘴裡發出的豬叫聲。

當我持續哭喊時，她什麼都聽不懂…［…］）」

👉另一個實例在中國的經典著作《閱微草堂筆記》中有描述。

這些超自然的故事由紀昀，又名紀曉嵐所收集和撰寫，他是清朝一位有影響力的哲學家、政治家暨作家。

這部書包含撲朔迷離的情節和充滿魅力的人物，栩栩如生，令人難忘，因其呼應了基本主題，即所有的作惡者皆會受到因果報應，因此最好是做個良善之人。

「（［…］我能記得兩回的前世。
第一世，我是個以殺業為生的屠夫。
三十多歲就去世了。

我的靈魂被好幾個陰間的使者拘提。

到了陰間冥府，審判官責備我殺生的罪孽太重了，押我的魂前往陰府的轉輪受惡苦的果報。

我覺得恍恍忽忽、神識不清，像喝醉酒，又像作夢。
只有頭腦熱得不得了。
才剛覺得有點清涼，竟已經身在豬欄中轉世為豬。［…］

爾後，漸漸曉得豬的語言，和豬朋友們對話。

原來豬能記得自己前世的也是很多。［…］

豬快被宰殺時，屠夫一牽住，就驚惶眼昏。

四腳皆軟，心左搖右晃，魂魄像要從頭頂上飛出去一樣。

落在屠砧上，看到刀子光亮亮的，不敢正眼去看。

只好閉上雙眼等著被割頸子。

屠夫先用刀割頸子，搖擺刀鋒，將血瀉倒在盆子中。

真是言語無法描述的苦楚！

求死不得，只有長長叫號。

血都瀉盡後，一刀刺心，痛徹心扉，無法再發出聲音。

逐漸神識恍忽，像剛轉世時一樣，如醉如夢。［…］

所以今生，看見這隻即將被宰殺的豬悲哀著，他將被屠宰，想到殺他的人將來也會受到同樣被宰殺的命運。

又想到自己過去受的苦。

三種思考纏繞在心中，不知道為何就流淚。［…］）」

🙏就像我們不會殺死和吃掉我們的人類親屬一樣，我們也不應該屠戮和食用無辜的動物族人。

這確實是在殺害我們的家人，我們的親人。

歷史也顯示這樣的行為在循環往復中只會帶來更多的折磨：
「眾生相殘，自作苦惱，相率而死。懷愚受苦，了不知出。」

👉人類如何才能擺脫此等無明和痛苦？

殘酷無情的暴力和殺戮何時才能終止？

《潘公免灾寶卷》概括了人類罪行的本質，並描述了彌補罪行所必需的行動。

「急速改過立願，齋戒禱求，或可挽回天怒。若仍舊放肆無忌，縱情適意，朝魚夜肉…理宜修省。他反笑為迂。此等人自以為聰明。只恐在數難逃。真可憐也。」

我傳法的時候，牛也跑來要求印心，牠們隨時都要求印心，每當我在這裡時，牛都跑來看我，牠們從另一個草地，走很遠的路，來到我們打坐的大殿前，或站、或坐，等待印心，是呀！真的！人家說我來的時候牠們才來，牠們也填寫印心單，用牠們自己的方式填，牠們不會寫字所以用吞的。這件事你們都知道，我第一次來這裡的時候，載我們的貨車裝滿了蔬菜，後面放了些印心單，牠們沒有吃蔬菜，卻把印心單和我的一些經稿吞了，因為牠們把東西偷走了，我們的人趕緊追上去，只是想要回東西，牠們很緊張就吞下去了（師父笑）！所以我們拿不回來，牠們認為自己也印過心了，所以每次我到這裡，牠們都跑來共修（師父笑）！盯著我看，牠們一來這裡，我們徒弟就想把牠們趕走，可是牠們都不走，只是瞪著他們好像說：「你和我平等－－都是同修，為什麼要趕我！」大概是那個意思。所以不要認為你已經印過心，有吃素就夠了，如果你認為這樣就夠了，那也就是說，你認為到大學註冊就夠了，不必去大學上課，或是不必每天、每周，或每隔兩三天去學校聽教授講課。好像牛一樣，認為吞下印心單、吃素就夠了！不過牠們更精進，只要我在這裡，牠們都會跑來看我，道心很強（師父笑），而且隨時吃素、從不犯戒，這點我不用擔心，牠們不會假裝弄錯，吃到有蛋的蛋糕，或喝到含有「一點點」酒精的飲料。是呀！而且牠們每天也有打坐，不管師父在不在，牠們吃飽後，就會坐在草地上和食物一起打坐，這是牠們的打坐方式。
我們也是一樣，下了班吃飽飯後，就跟電視機一起打坐，或是跟世俗的慾望、煩惱一起打坐，所以有什麼不同？都一樣！每個人都跟自己「心愛的對象」一起打坐，我想我真該退休了，不必再來，也不用再打擾你們了，皆大歡喜，不是嗎？或是你們認為明師只是為了滿足大眾的需求，你們不必盡任何義務？只要師父同意，也沒什麼關係，可是你們不會進步，你們浪費了寶貴的人身，浪費了發展智慧的寶貴時光，不！是認識智慧，智慧不是發展出來的，智慧原本就有，原本就完美，我們只是去認識並運用它，可是如果我們不用點時間去認識它、使用它，那就是浪費，上帝給了我們人身，也賜予我們智慧，為了讓我們在世時能服務自己與這個世界，假如我們沒有這樣做，就是沒有盡到對上帝和對自己的義務，如此而已。包括任何明師在內，也許沒人有權利責罵我們，只是我們可能必須再來學習，必須用艱苦的方式學習，或是必須遭受苦難，或是還得再多等一會兒，許多世以後，才能再遇見另一位明師，因為我們拒絕了這垂手可得的珍貴機會，對我們不是很方便，就是這樣！
清海無上師講於哥斯大黎加聖荷西1991.2.4
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/80/b-1.htm

這個故事當然是很好玩，不過還有一點嚴肅的道理在裡面。師父常常講好玩的故事給你們聽，不是給你們笑一笑這樣就過去了，你們都知道有道理在裡面。常常師父講故事都有道理在裡面，不管我解釋不解釋，有時候有解釋的話，你們就了解一方面，然後回去繼續多了解別的方面；有時候不解釋的話，你們就自己想、自己解釋。我們等級怎麼樣，會了解怎麼樣。

這故事裡面有一些含意，意思說我們修行等級不一樣，看事情會不一樣。我們裡面心單純肯定，看事情就會很肯定、很舒服、很漂亮；我們心不單純、心否定的話，看什麼都不好。所以一個東西給幾個人看，每個人看不一樣的角落，有不一樣的看法。

我們為什麼要修行呢？因為我們修行了以後，智慧開展、思想開朗，我們看事情才準確，就這樣而已。一樣的事物，如果我們能看透它的真相，就不會誤會，不會被幻想迷惑或是騙了，使我們思想被誤導而產生偏見。

這就是為什麼我們修行了一陣子以後，住在這個世界就變得更快樂，也許我們還有痛苦，不是沒有，不過我們沒有產生那種兇惡的心，沒有仇恨的心，因為我們了解世界無常，也了解因果關係。人家拿走我們的東西，不一定是對我們不好，這個我們修行了以後、開悟了以後，都很明白是不是？（大眾答：是！）不然的話，我們一天到晚唸那個「塞翁失馬」的故事，唸很多這種故事，卻應用不出來。我們已經知道很多道理了，但如果自己沒有每天靜下來打坐，把我們所了解的那些道理消化的話，就沒有辦法應用出來。所以光只是學一學、唸一唸，然後就忘記了，很少人能夠把那些聖賢的道理應用出來。

我們修行了以後，對這個世界、對什麼都看得很淡，不會像以前一樣迷惑在那種情慾或是名利裡面，沒什麼可以煩惱我們，沒什麼綁住我們，我們只是這樣傳宗接代、盡自己本分等等，有時候是身體需要這樣子，不是我們迷在那個地方，這些我們都看得很清楚。

用智慧洞悉事物真相
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場
1994.06.05（影帶編號#434）
https://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/173/mt_60.htm

無所不在的本來面目

在此時此地，當我們正坐在這裡交談之時，其實我們也同時活在所有我們已知和不知道的境界，而不是只在這裡做人而已，我們也是天使、聖人、上帝、佛，甚至做鬼，因為宇宙中存在著眾多的境界層次。比方說，你今天烤素食巴比Ｑ，有人給你一個竹籤可以放很多東西，然後你就穿一塊青椒在這兒、一塊豆腐在那兒，再一塊麵筋，還有素火腿，各種各樣。當你舉著這根竹籤時，你會看到所有的部分，所有的東西都在你的手中。人生也是這樣，我們能夠同時體現宇宙中所有本質和理解全部境界，只是我們不知道罷了！
因為現在我們住在世界上做人，選擇了過人的生活，所以我們只是關上了所有其它的門，以便能夠完成這個人生。如果其它的門也開著的話，你同時會知道你也是天人、佛、上帝，知道過去、現在和未來，但這樣你就不能完成你的使命，走完你選擇的人生。所以，根本就沒有第三、第四和第五界，我們就是一切；第二界、第三界是我們，第四界也是我們。
如果我們想再回到廣泛了知一切的狀態，那就要修觀音法門，再度認識一切；什麼時候我們修上去越高，我們越了解我們實際上是一切－─「萬物同一體」。如果不修，那麼我們只了解自己是人類而已；整日忙碌像例行工作一樣，回家照顧配偶、小孩，然後跟他們吵架或跟丈夫吵架，除此以外不知其它的東西。但是，如果我們認為選擇人生之旅是個錯誤、令我們厭煩，我們想知道更多的東西，我們就要修觀音法門來了解更多的事，這樣我們的生活自然會不一樣（大眾鼓掌）。怎麼回事？為什麼你們拍這麼大聲？（大眾答：非常好）我講得這麼糟，你們卻都懂了，你們實際上都很好，這是真的。事實上，我怕你們不懂，因為這是很複雜的事，不能那麼容易就說得明白。
例如巴比Ｑ的竹籤，上面有許多東西，但當你咬那塊豆腐時，你只知道豆腐的滋味。當我們餓的時候，豆腐又是我們最愛吃的，所以我們先吃那塊豆腐，那時我們只知道豆腐的味道，因為在那個時候我們只選擇豆腐來享受它的味道，然後我們的精神、享受只會集中在那塊豆腐上，雖然我們有滿滿的其它食物在同一串竹籤上，但我們不注意、所以不知道它們；不注意也表示我們不知道，我們只是沒有注意到它們，當然我們擁有全部，但也許沒注意到它或忽略它的存在。這是因為我們的頭腦、我們所有的注意力都集中在一小塊豆腐上，因為太好吃，所以只想著享受它的味道，無意間忘記了其它的。但不論如何，我們是知道的，我們在之前或之後都知道，同樣地，當你選擇享受其它東西的味道時，我們會自然回憶起來。
所以我們活在人生中，經常認為自己有第六感。回想過去，從孩童時代到現在，當我們度過人生，甚至在修觀音法門以前，有時也有這種體驗：有時坐在一個地方，突然直覺地記起什麼原本並不熟悉的事，以前即使我們從沒做過，但我們知道。有時，我們想將來做某件事，但突然覺得很害怕，我們稱它第六感，第六感告訴我們不要去做這個事情。有時，我們在工作的過程中想：「噢！這個做不成。」結果真沒做成，我們直覺早已知道了！我們怎麼會在尚未做完前已經知道呢？許多人稱它為第六感，另一些人說它來自於我們前世的經歷。
事實上不是的！下意識、過去或未來的體驗，都只是一種說法而已，其實沒有什麼前世、來世，而只有人生這一世。人生是一條沒有起、始的延伸線，我們只是將它分別命名為過去、未來，因為我們選擇這樣，在這樣的選擇下我們會有一個個隔開的不同經歷，每一個隔開的經歷都不一樣。像我們的家，我們把它隔成不同的房間，但在分隔之前它們是我們的家、是個開放的空間，甚至把所有的牆拆掉，它仍然是個開放的空間，我們分隔它是為了有隔間以便做自己私人的事。
同樣，永恆的生命，不一定指人而已，任何眾生也一樣，其生命由許多部分組成，它其實是無限延伸的線條，在我們過今生時也有過去和未來，因為根本沒有什麼時間、空間，我們選擇時間和空間只是為了做人，然後可以做我們現在想做的事。不然，如果我們在一時之間就完成所有過去、未來的工作就會很無聊，這不是我們原來想要的。我們選擇下來這個世界只是為了選擇成為人類，日後我們可以選擇其它一段時間當天人、佛或其它等級的眾生，然後，如果我們想選擇當鬼或魔，我們會有其它的時間。我們關上時間和空間的門，以便選一個個別的範圍去做人、做鬼、魔、天人。
事實上﹐任何眾生的生命都是無限延伸的，所有的東西都存在這個時間的框裡，沒有過去、未來和現在。是我們選擇某個生命的角度來完成我們的計劃，或體驗我們所喜歡的事物，我們這樣做是為了要經歷，就是這樣而已（大眾鼓掌）。唉！這很難，實際上，如果我們同時知道自己是聖人、佛，我們就不能完成人生的使命（大眾鼓掌），不可能的！因為我們做什麼事就要投入全部心血、精力，事成後才有完整深刻的體會。
如果我們已經知道自己是佛，要我們因為丈夫拋棄自己時坐在那兒哭，我們怎能哭得出來？即使這時哭也沒有感情？（大眾笑並鼓掌）如果我們不帶感情的哭，我們就不會體驗那種被丈夫拋棄的妻子之痛苦，我們就不能很好地完成自己設計好的角色來考驗自己。我們嘗試，是為了知道痛苦有多深，這樣當有人談及被拋棄的人之痛苦時，我們會了解、能同情，我們會想辦法去盡力幫助他們解決問題，因為我們自己也走過同樣的路。
如果佛只是不動的坐在一個地方，無事可做，沒有悲傷、擔憂；如果我們正好選擇那條路，這也沒問題。不過有許多人選擇嘗試各種痛苦的滋味只是為了好玩，因為在宇宙無垠無盡的生命中，如果我們不選擇今天做這個、明天做那個，我們會無聊死！（大眾笑）今天不要丈夫，明天丈夫不要我們，那樣才好玩（大眾笑並鼓掌）。例如，佛坐在這兒，祂選擇了當人，在祂當人的時候仍然認為他是佛，然後當他的妻子離開他時，他怎麼反應？或當她丈夫離開她時，她怎麼反應？「噢，好吧！走就走，有一天我會找到另外一個丈夫，沒什麼大不了的！」既然生命無止境，他會看未來，然後說：「那個新的妻子快要來了！她甚至更好。」然後他會說：「好吧！走就走吧，走遠一點。」所以他不再哭。
現在我們講一個比較容易瞭解的事，任何一個你最喜歡的演員，或是伊麗莎白‧泰勒，在她演埃及艷后克莉奧‧佩德拉時，她必須投入所有的心力、精力和注意力在角色上以便能演好。如果那時她仍然記得自己是比佛利山莊的伊麗莎白‧泰勒，結過婚、離開過八個丈夫，這就不一樣了（大眾笑），她也許就演不好那個角色了，如果她還記得剛離開現在這個丈夫，她會為她丈夫哭得死去活來，那她怎麼能演克莉奧‧佩德拉呢？當她在演戲時，她應該成為克莉奧‧佩德拉。從這個例子，我們馬上懂了！
同樣，佛或上帝也如此。當選擇做人時，要百分之百演好人的角色，不然，如果坐在那兒仍然還記得自己是佛、上帝，那就永遠也無法演人類的角色。上帝佛菩薩很偉大、神通廣大，祂們不會坐在那兒因為妻子離開而哭，這永遠不會發生，就是這樣！（大眾鼓掌）所以有時我說你們也是佛菩薩、聖人時，你們根本不懂，因為你們已經選擇忘記自己的本來面目。現在你們厭倦了做人，覺得學不到什麼，對所選擇的這條路感到不好玩，既然這不是一個好的選擇，於是想回去成為聖人和佛。或你們做人已經太久了，一遍又一遍地過同樣的生活、不能解脫，想一想就厭倦了，因為再也沒有什麼了不起的事，現在我們想回去成為有高等意識的眾生，因此我們就應該選擇修觀音法門（大眾鼓掌）。
清海無上師以悠樂文講於美國加州洛杉磯 1997.7.19
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/92/c-1.htm