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動物族人來到人間是為了提醒我們要有愛，他們真的是我們在這地球上的兄弟姊妹。

作為這些大規模屠殺的果報之一，一些人類甚至可能轉世為動物族人去經歷同樣的痛苦。

👉「（但遠遠望去，我看到一位豐腴的農婦。［…］

我能認出她便是那位我所殺死的老太太的轉世，儘管她已經看起來不一樣了。［…］

我明白了自己現在是豬，從一個人膝蓋的高度看著她。

我不停大聲哭喊、道歉，但我聽到的只是從我嘴裡發出的豬叫聲。

當我持續哭喊時，她什麼都聽不懂…［…］）」

👉另一個實例在中國的經典著作《閱微草堂筆記》中有描述。

這些超自然的故事由紀昀，又名紀曉嵐所收集和撰寫，他是清朝一位有影響力的哲學家、政治家暨作家。

這部書包含撲朔迷離的情節和充滿魅力的人物，栩栩如生，令人難忘，因其呼應了基本主題，即所有的作惡者皆會受到因果報應，因此最好是做個良善之人。

「（［…］我能記得兩回的前世。
第一世，我是個以殺業為生的屠夫。
三十多歲就去世了。

我的靈魂被好幾個陰間的使者拘提。

到了陰間冥府，審判官責備我殺生的罪孽太重了，押我的魂前往陰府的轉輪受惡苦的果報。

我覺得恍恍忽忽、神識不清，像喝醉酒，又像作夢。
只有頭腦熱得不得了。
才剛覺得有點清涼，竟已經身在豬欄中轉世為豬。［…］

爾後，漸漸曉得豬的語言，和豬朋友們對話。

原來豬能記得自己前世的也是很多。［…］

豬快被宰殺時，屠夫一牽住，就驚惶眼昏。

四腳皆軟，心左搖右晃，魂魄像要從頭頂上飛出去一樣。

落在屠砧上，看到刀子光亮亮的，不敢正眼去看。

只好閉上雙眼等著被割頸子。

屠夫先用刀割頸子，搖擺刀鋒，將血瀉倒在盆子中。

真是言語無法描述的苦楚！

求死不得，只有長長叫號。

血都瀉盡後，一刀刺心，痛徹心扉，無法再發出聲音。

逐漸神識恍忽，像剛轉世時一樣，如醉如夢。［…］

所以今生，看見這隻即將被宰殺的豬悲哀著，他將被屠宰，想到殺他的人將來也會受到同樣被宰殺的命運。

又想到自己過去受的苦。

三種思考纏繞在心中，不知道為何就流淚。［…］）」

🙏就像我們不會殺死和吃掉我們的人類親屬一樣，我們也不應該屠戮和食用無辜的動物族人。

這確實是在殺害我們的家人，我們的親人。

歷史也顯示這樣的行為在循環往復中只會帶來更多的折磨：
「眾生相殘，自作苦惱，相率而死。懷愚受苦，了不知出。」

👉人類如何才能擺脫此等無明和痛苦？

殘酷無情的暴力和殺戮何時才能終止？

《潘公免灾寶卷》概括了人類罪行的本質，並描述了彌補罪行所必需的行動。

「急速改過立願，齋戒禱求，或可挽回天怒。若仍舊放肆無忌，縱情適意，朝魚夜肉…理宜修省。他反笑為迂。此等人自以為聰明。只恐在數難逃。真可憐也。」

我傳法的時候，牛也跑來要求印心，牠們隨時都要求印心，每當我在這裡時，牛都跑來看我，牠們從另一個草地，走很遠的路，來到我們打坐的大殿前，或站、或坐，等待印心，是呀！真的！人家說我來的時候牠們才來，牠們也填寫印心單，用牠們自己的方式填，牠們不會寫字所以用吞的。這件事你們都知道，我第一次來這裡的時候，載我們的貨車裝滿了蔬菜，後面放了些印心單，牠們沒有吃蔬菜，卻把印心單和我的一些經稿吞了，因為牠們把東西偷走了，我們的人趕緊追上去，只是想要回東西，牠們很緊張就吞下去了（師父笑）！所以我們拿不回來，牠們認為自己也印過心了，所以每次我到這裡，牠們都跑來共修（師父笑）！盯著我看，牠們一來這裡，我們徒弟就想把牠們趕走，可是牠們都不走，只是瞪著他們好像說：「你和我平等－－都是同修，為什麼要趕我！」大概是那個意思。所以不要認為你已經印過心，有吃素就夠了，如果你認為這樣就夠了，那也就是說，你認為到大學註冊就夠了，不必去大學上課，或是不必每天、每周，或每隔兩三天去學校聽教授講課。好像牛一樣，認為吞下印心單、吃素就夠了！不過牠們更精進，只要我在這裡，牠們都會跑來看我，道心很強（師父笑），而且隨時吃素、從不犯戒，這點我不用擔心，牠們不會假裝弄錯，吃到有蛋的蛋糕，或喝到含有「一點點」酒精的飲料。是呀！而且牠們每天也有打坐，不管師父在不在，牠們吃飽後，就會坐在草地上和食物一起打坐，這是牠們的打坐方式。
我們也是一樣，下了班吃飽飯後，就跟電視機一起打坐，或是跟世俗的慾望、煩惱一起打坐，所以有什麼不同？都一樣！每個人都跟自己「心愛的對象」一起打坐，我想我真該退休了，不必再來，也不用再打擾你們了，皆大歡喜，不是嗎？或是你們認為明師只是為了滿足大眾的需求，你們不必盡任何義務？只要師父同意，也沒什麼關係，可是你們不會進步，你們浪費了寶貴的人身，浪費了發展智慧的寶貴時光，不！是認識智慧，智慧不是發展出來的，智慧原本就有，原本就完美，我們只是去認識並運用它，可是如果我們不用點時間去認識它、使用它，那就是浪費，上帝給了我們人身，也賜予我們智慧，為了讓我們在世時能服務自己與這個世界，假如我們沒有這樣做，就是沒有盡到對上帝和對自己的義務，如此而已。包括任何明師在內，也許沒人有權利責罵我們，只是我們可能必須再來學習，必須用艱苦的方式學習，或是必須遭受苦難，或是還得再多等一會兒，許多世以後，才能再遇見另一位明師，因為我們拒絕了這垂手可得的珍貴機會，對我們不是很方便，就是這樣！
清海無上師講於哥斯大黎加聖荷西1991.2.4
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/80/b-1.htm

這個故事當然是很好玩，不過還有一點嚴肅的道理在裡面。師父常常講好玩的故事給你們聽，不是給你們笑一笑這樣就過去了，你們都知道有道理在裡面。常常師父講故事都有道理在裡面，不管我解釋不解釋，有時候有解釋的話，你們就了解一方面，然後回去繼續多了解別的方面；有時候不解釋的話，你們就自己想、自己解釋。我們等級怎麼樣，會了解怎麼樣。

這故事裡面有一些含意，意思說我們修行等級不一樣，看事情會不一樣。我們裡面心單純肯定，看事情就會很肯定、很舒服、很漂亮；我們心不單純、心否定的話，看什麼都不好。所以一個東西給幾個人看，每個人看不一樣的角落，有不一樣的看法。

我們為什麼要修行呢？因為我們修行了以後，智慧開展、思想開朗，我們看事情才準確，就這樣而已。一樣的事物，如果我們能看透它的真相，就不會誤會，不會被幻想迷惑或是騙了，使我們思想被誤導而產生偏見。

這就是為什麼我們修行了一陣子以後，住在這個世界就變得更快樂，也許我們還有痛苦，不是沒有，不過我們沒有產生那種兇惡的心，沒有仇恨的心，因為我們了解世界無常，也了解因果關係。人家拿走我們的東西，不一定是對我們不好，這個我們修行了以後、開悟了以後，都很明白是不是？（大眾答：是！）不然的話，我們一天到晚唸那個「塞翁失馬」的故事，唸很多這種故事，卻應用不出來。我們已經知道很多道理了，但如果自己沒有每天靜下來打坐，把我們所了解的那些道理消化的話，就沒有辦法應用出來。所以光只是學一學、唸一唸，然後就忘記了，很少人能夠把那些聖賢的道理應用出來。

我們修行了以後，對這個世界、對什麼都看得很淡，不會像以前一樣迷惑在那種情慾或是名利裡面，沒什麼可以煩惱我們，沒什麼綁住我們，我們只是這樣傳宗接代、盡自己本分等等，有時候是身體需要這樣子，不是我們迷在那個地方，這些我們都看得很清楚。

用智慧洞悉事物真相
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場
1994.06.05（影帶編號#434）
https://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/173/mt_60.htm

無所不在的本來面目

在此時此地，當我們正坐在這裡交談之時，其實我們也同時活在所有我們已知和不知道的境界，而不是只在這裡做人而已，我們也是天使、聖人、上帝、佛，甚至做鬼，因為宇宙中存在著眾多的境界層次。比方說，你今天烤素食巴比Ｑ，有人給你一個竹籤可以放很多東西，然後你就穿一塊青椒在這兒、一塊豆腐在那兒，再一塊麵筋，還有素火腿，各種各樣。當你舉著這根竹籤時，你會看到所有的部分，所有的東西都在你的手中。人生也是這樣，我們能夠同時體現宇宙中所有本質和理解全部境界，只是我們不知道罷了！
因為現在我們住在世界上做人，選擇了過人的生活，所以我們只是關上了所有其它的門，以便能夠完成這個人生。如果其它的門也開著的話，你同時會知道你也是天人、佛、上帝，知道過去、現在和未來，但這樣你就不能完成你的使命，走完你選擇的人生。所以，根本就沒有第三、第四和第五界，我們就是一切；第二界、第三界是我們，第四界也是我們。
如果我們想再回到廣泛了知一切的狀態，那就要修觀音法門，再度認識一切；什麼時候我們修上去越高，我們越了解我們實際上是一切－─「萬物同一體」。如果不修，那麼我們只了解自己是人類而已；整日忙碌像例行工作一樣，回家照顧配偶、小孩，然後跟他們吵架或跟丈夫吵架，除此以外不知其它的東西。但是，如果我們認為選擇人生之旅是個錯誤、令我們厭煩，我們想知道更多的東西，我們就要修觀音法門來了解更多的事，這樣我們的生活自然會不一樣（大眾鼓掌）。怎麼回事？為什麼你們拍這麼大聲？（大眾答：非常好）我講得這麼糟，你們卻都懂了，你們實際上都很好，這是真的。事實上，我怕你們不懂，因為這是很複雜的事，不能那麼容易就說得明白。
例如巴比Ｑ的竹籤，上面有許多東西，但當你咬那塊豆腐時，你只知道豆腐的滋味。當我們餓的時候，豆腐又是我們最愛吃的，所以我們先吃那塊豆腐，那時我們只知道豆腐的味道，因為在那個時候我們只選擇豆腐來享受它的味道，然後我們的精神、享受只會集中在那塊豆腐上，雖然我們有滿滿的其它食物在同一串竹籤上，但我們不注意、所以不知道它們；不注意也表示我們不知道，我們只是沒有注意到它們，當然我們擁有全部，但也許沒注意到它或忽略它的存在。這是因為我們的頭腦、我們所有的注意力都集中在一小塊豆腐上，因為太好吃，所以只想著享受它的味道，無意間忘記了其它的。但不論如何，我們是知道的，我們在之前或之後都知道，同樣地，當你選擇享受其它東西的味道時，我們會自然回憶起來。
所以我們活在人生中，經常認為自己有第六感。回想過去，從孩童時代到現在，當我們度過人生，甚至在修觀音法門以前，有時也有這種體驗：有時坐在一個地方，突然直覺地記起什麼原本並不熟悉的事，以前即使我們從沒做過，但我們知道。有時，我們想將來做某件事，但突然覺得很害怕，我們稱它第六感，第六感告訴我們不要去做這個事情。有時，我們在工作的過程中想：「噢！這個做不成。」結果真沒做成，我們直覺早已知道了！我們怎麼會在尚未做完前已經知道呢？許多人稱它為第六感，另一些人說它來自於我們前世的經歷。
事實上不是的！下意識、過去或未來的體驗，都只是一種說法而已，其實沒有什麼前世、來世，而只有人生這一世。人生是一條沒有起、始的延伸線，我們只是將它分別命名為過去、未來，因為我們選擇這樣，在這樣的選擇下我們會有一個個隔開的不同經歷，每一個隔開的經歷都不一樣。像我們的家，我們把它隔成不同的房間，但在分隔之前它們是我們的家、是個開放的空間，甚至把所有的牆拆掉，它仍然是個開放的空間，我們分隔它是為了有隔間以便做自己私人的事。
同樣，永恆的生命，不一定指人而已，任何眾生也一樣，其生命由許多部分組成，它其實是無限延伸的線條，在我們過今生時也有過去和未來，因為根本沒有什麼時間、空間，我們選擇時間和空間只是為了做人，然後可以做我們現在想做的事。不然，如果我們在一時之間就完成所有過去、未來的工作就會很無聊，這不是我們原來想要的。我們選擇下來這個世界只是為了選擇成為人類，日後我們可以選擇其它一段時間當天人、佛或其它等級的眾生，然後，如果我們想選擇當鬼或魔，我們會有其它的時間。我們關上時間和空間的門，以便選一個個別的範圍去做人、做鬼、魔、天人。
事實上﹐任何眾生的生命都是無限延伸的，所有的東西都存在這個時間的框裡，沒有過去、未來和現在。是我們選擇某個生命的角度來完成我們的計劃，或體驗我們所喜歡的事物，我們這樣做是為了要經歷，就是這樣而已（大眾鼓掌）。唉！這很難，實際上，如果我們同時知道自己是聖人、佛，我們就不能完成人生的使命（大眾鼓掌），不可能的！因為我們做什麼事就要投入全部心血、精力，事成後才有完整深刻的體會。
如果我們已經知道自己是佛，要我們因為丈夫拋棄自己時坐在那兒哭，我們怎能哭得出來？即使這時哭也沒有感情？（大眾笑並鼓掌）如果我們不帶感情的哭，我們就不會體驗那種被丈夫拋棄的妻子之痛苦，我們就不能很好地完成自己設計好的角色來考驗自己。我們嘗試，是為了知道痛苦有多深，這樣當有人談及被拋棄的人之痛苦時，我們會了解、能同情，我們會想辦法去盡力幫助他們解決問題，因為我們自己也走過同樣的路。
如果佛只是不動的坐在一個地方，無事可做，沒有悲傷、擔憂；如果我們正好選擇那條路，這也沒問題。不過有許多人選擇嘗試各種痛苦的滋味只是為了好玩，因為在宇宙無垠無盡的生命中，如果我們不選擇今天做這個、明天做那個，我們會無聊死！（大眾笑）今天不要丈夫，明天丈夫不要我們，那樣才好玩（大眾笑並鼓掌）。例如，佛坐在這兒，祂選擇了當人，在祂當人的時候仍然認為他是佛，然後當他的妻子離開他時，他怎麼反應？或當她丈夫離開她時，她怎麼反應？「噢，好吧！走就走，有一天我會找到另外一個丈夫，沒什麼大不了的！」既然生命無止境，他會看未來，然後說：「那個新的妻子快要來了！她甚至更好。」然後他會說：「好吧！走就走吧，走遠一點。」所以他不再哭。
現在我們講一個比較容易瞭解的事，任何一個你最喜歡的演員，或是伊麗莎白‧泰勒，在她演埃及艷后克莉奧‧佩德拉時，她必須投入所有的心力、精力和注意力在角色上以便能演好。如果那時她仍然記得自己是比佛利山莊的伊麗莎白‧泰勒，結過婚、離開過八個丈夫，這就不一樣了（大眾笑），她也許就演不好那個角色了，如果她還記得剛離開現在這個丈夫，她會為她丈夫哭得死去活來，那她怎麼能演克莉奧‧佩德拉呢？當她在演戲時，她應該成為克莉奧‧佩德拉。從這個例子，我們馬上懂了！
同樣，佛或上帝也如此。當選擇做人時，要百分之百演好人的角色，不然，如果坐在那兒仍然還記得自己是佛、上帝，那就永遠也無法演人類的角色。上帝佛菩薩很偉大、神通廣大，祂們不會坐在那兒因為妻子離開而哭，這永遠不會發生，就是這樣！（大眾鼓掌）所以有時我說你們也是佛菩薩、聖人時，你們根本不懂，因為你們已經選擇忘記自己的本來面目。現在你們厭倦了做人，覺得學不到什麼，對所選擇的這條路感到不好玩，既然這不是一個好的選擇，於是想回去成為聖人和佛。或你們做人已經太久了，一遍又一遍地過同樣的生活、不能解脫，想一想就厭倦了，因為再也沒有什麼了不起的事，現在我們想回去成為有高等意識的眾生，因此我們就應該選擇修觀音法門（大眾鼓掌）。
清海無上師以悠樂文講於美國加州洛杉磯 1997.7.19
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/92/c-1.htm

（師父，關於鬼，有些人往生後變成了鬼，為什麼會這樣？而在他們得以轉世或去其他地方之前，要維持鬼的狀態多久？）

這取決於他們的業力，依據他們造下多少惡業以及何種業力。

他們不會永遠當鬼，他們會轉世，但有時會比較久，而有時沒那麼久。

他們死後變成鬼，實際上是稱為「惡靈」。

好，稱為鬼魂也行，差不多一樣，或是惡鬼。

他們成為惡鬼或鬼魂，是因為沒有足夠的罪孽下地獄，也沒有足夠的業力、好的果報轉世為人，或者他們在動物界中沒有足夠的因緣能讓他們轉世成動物。

👉這世上的每個生命種族，舉例來說，都有一個他們靈魂將歸屬的類別，倘若當他們有機會時仍不改變其生活方式的話。

像我們現在有人身，能做很多事。

我們能行善並彼此互助，尋找開悟明師讓我們開悟，然後我們將永遠解脫。

而一旦失去了人身就很困難了。

舉例來說，如果你轉世成了一頭豬，就無法回來尋找開悟的明師。

若沒在某個屠宰場的某處遭受酷刑就已經很幸運了。
懂我在說什麼嗎？（懂。）

但動物了解這一切，他們比人類懂得更多。

我不是說所有動物都知道或關心開悟，但許多動物都知道。

他們懂，只不過他們沒得選擇。

他們無法到處跑，和人類交談，並找到清海無上師的小中心獲得印心。

有一次在哥斯大黎加，我在那裡住過一段時間，有個徒弟外出並買回滿滿一車的蔬果，煮飯用的食材。

卡車後面的空間裝滿了蔬菜、食物和水果等等。

他們只是將車停在私人車道上。

然後一隻牛…那時我們所有的小中心都沒有圍欄。

某隻鄰居家的牛跑過來，跑呀跑，跑到卡車那裡。

這是真實的故事。

有些知道這故事的人還住在哥斯大黎加，有些師姊、師兄仍在世。

我當時也在那裡。

牛跑到裝滿漂亮、新鮮、美味蔬果的卡車那裡，他什麼也沒拿，只是用嘴銜了一張印心表格，而且在那站了一會。

後來，他就離開了。

沒人盯著他看，沒人說什麼。

我想同，他還記得這個故事，如果你問他，當時，他和我是在哥斯大黎加。

還有另外一次，有一次有一隻野狗，某處的一隻流浪狗，來到同某面前，並跪在他前面，不停哭泣流淚之類的有好一陣子，當然就這樣離開了。

還有我遇到的所有蜘蛛，都說他們聆聽我的教理，他們不再吃活的昆蟲。

（哇！）

我上次告訴過你們吧？（是。）

就像那樣。
臭鼬也是如此，他不再想吃活的生物了，像活的昆蟲或活的動物，比如花園裡的蛇和青蛙等等。

他不想了，所以他問我的狗如何找到其他的食物。

👉鬼有很多種類，有些還好。
有些鬼的法力高強，有些沒有法力。

這是為何有些鬼能現身，能讓自己化成人形，看起來像人類，或他們喜歡的任何動物，只為了做些事。

不一定要成為鬼才有這種力量。

許多其他的動物，如果他們有足夠的力量，也能這樣做。

並非所有動物都有同樣的力量。

因此珠寶商的鬼妻，除了有成為鬼的業力外，一定還有一些非常好的功德。

👉鬼就是那種不能去地獄，不下地獄，無法上天堂，無法轉世為人，除了做鬼，無法轉世為任何其他的生物。

但他們覺得自己還是人。他們住在房子裡，而且執著於此，就像人們住在自己的房子一樣。

一段時間後才知道自己是鬼，但在那之前，也許不知道，認為自己不是鬼。

能像其他人一樣生活，也能幻化成人類和某位男士或婦女結婚。

這些並不只是民俗故事，也是真實的故事。（哇。）

有些動物，他們也能自己變身，像蛇的故事。（是，師父。）

這類故事不太多，但確實發生過，某些類似的故事。

🙏因此，你們要確保自己打坐很好，才不會變成蛇或鬼，也不會有蛇變幻成人，然後來找你，並帶你離開你的舒適區。

大體上說來，在整個宇宙和這個星球，上帝創造了許多東西供祂的子女享用，有物質的東西，也有抽象的東西。物質的東西帶給我們舒適、財富和世俗方面的滿足，而抽象的靈性知識則會帶給我們喜悅、快樂與永生。

我們現在住在地球這間大屋子裡面，有些人在物質方面成功，有些人在靈性方面成功；有些人兩者都獲得成就，有些人則不幸兩者都失敗。在物質方面成功的人，雖然享受很多物質上的快樂，但有時也會產生副作用，忘了上帝為我們每個人預備的靈性寶藏。而只在靈性方面成功的人，有時不在乎物質方面的成就，同樣也會給身旁的人帶來副作用，讓別人認為跟隨上帝修行就會變成窮光蛋。而那些在物質及靈性方面都有成就的人，也會有副作用，人家會想：「那算什麼追隨上帝的修行人？那麼奢侈，根本不像個出家人嘛！」

所以任何事都有一些副作用，因為人們的頭腦習慣偏向某個極端。我們很少能在物質和靈性之間取得平衡，為自己創造一個完美的生活。但有些人卻能夠在物質和靈修兩方面都成功，這完全取決於我們自己，因為我們都是上帝的小孩，可以選擇任何我們想要的，不過我們必須知道祕訣在哪裡。如果選擇要在物質世界成功，那我們必須努力工作，了解做生意的訣竅，看準投資機會，才能獲得更多利潤。除了天時、地利、人和之外，投資的方式也必須正確。

要在靈性方面成功、了悟上帝，也同樣要這麼做。我們必須找到合適的時機，找到正確的導師，那個人要知道通往上帝的靈修道路，能幫我們記起已經遺忘的途徑。有趣的是，在修行方面有成就之後，通常在物質方面也會獲得成功，所以聖經上才說：「先尋找內在的天國，然後一切都會賜給你。」（馬太福音 6:33）到了那時候，我們可以選擇出家，放下世上所有的物質成就；也可以選擇做個成功的企業家，用這些利益去幫助其他不幸的兄弟姊妹，也幫助我們自己。

有些人可能會羨慕別人事業有成，但是他們不了解人家投注多少工作、多少精力、多少時間，犧牲多少，才能得到他們所擁有的。只是為了這些無常、會毀壞、不永久存在的物質東西，我們每天工作八個、十個小時或甚至十幾個小時，疏忽了太太、小孩、朋友，有時還承受精神壓力、生病、加速老化，忍受種種不適，只為了得到物質上的成功。當然，同時也忘了上帝。對多數人而言，一忙起來，連自己是誰都忘了。

現在我們來探討靈性方面：我們要工作多少才能了悟上帝，才能為自己賺回整個宇宙的王國？到底要做多少？幾乎不用！我們不用付錢、沒有條件、不花力氣、沒有束縛，什麼都不用！我們沒有損失、沒有風險，純粹只有獲益而已。原因何在？因為我們都是上帝的小孩，我們本來就擁有。那些已經在我們口袋裡的東西，我們還需要付錢嗎？你不需為自己的皮膚、自己的頭髮以及自己美麗的笑容付費，因為這些東西本來就有了。

同樣，上帝就在我們內邊。所有的宗教經典都強調上帝在我們內邊。這意思是說，我們就是上帝，我們與上帝同一體，或至少是上帝的小孩，我們是那個最高、最有力量、萬能、無所不知、無所不見、涵蓋一切、全能力量的子孫。所以為了重新認識我們真正的自己，認識我們真正的偉大，我們必須知道如何找回來。就像要在物質世界成功，我們必須知道做生意的訣竅；要在靈性世界成功，我們也必須知道與一切靈性力量源頭溝通的方法。

我們是上帝的小孩，我們不會滿足於一種貧窮、懊惱、悲傷、無助、軟弱、事事祈求，又事事落空的生活。我們想對自己證明聖經上所說的話：「你就是上帝的小孩」（約翰一書3:1-10），「上帝住在你的內邊。任何你想要的，向天父叩門，祂會賜予你；祈求就會有所回應。」（馬太福音 7:6-8）我們想要向自己證明這些，因為我們想要榮耀上帝，而那是唯一榮耀祂的方式。榮耀上帝不是每天向祂禮拜一百次，不是靠斷食、大聲禱告就好，而是要證明祂的榮耀。我們如果在靈性生活和物質生活上都成功，就可以榮耀天父，證明祂的存在。

這聽起來似乎工程很浩大，不過事實上並不花什麼功夫。就像我手上戴了一個戒指，想欣賞時就脫下戒指來看一看，就是這麼容易。認識上帝也是一樣的容易。我不是來這裡教你們新的東西或是當你們的老師，我只是來這裡提醒你們，應該怎樣證明天父真的是平等地愛所有人、天父真的是萬能的、我們真的是祂的小孩。

要證明這些，我們只需在生活中留點靜默的時刻。不是躺在那裡無所事事，而是應該知道如何集中注意力，這樣我們就可以和上帝溝通。剛開始我們先瞥見上帝幾眼，然後每天繼續與祂溝通，就可以越看越清楚。我們每天會越來越快樂、越來越聰明、越來越滿足、越來越喜悅、越來越開悟，各方面都越來越好。直到有一天我們完全記起我們是誰，那時我們就可以像主耶穌一樣宣稱：「我和我的天父同一體。」（約翰福音10:30）

我們每個人都可以做到，因為我們和天父同一體。如果你們想要重新記得這一點，我很樂意花時間和精力來幫助你們，這是我的榮幸。

掌握良機，修行有成
清海無上師以英文講於西班牙馬德里
1999.05.05（影帶編號#644）
https://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/173/ms_28.htm

人體是防護罩‼️ #你不知道的宇宙懲罰機制

‼️動物族人有不同ＤＮＡ。人類有不同的基因庫。#但是如果你一直吃動物族人的肉，#那你會成為「#混種」。你會在宇宙中變得一文不值。這就是為何你也會在地獄中受到懲罰，因為你摧毀了不是由你創造的創造物。就像你走進商店，你打破東西要賠償。因為這不是你的商店，你沒有製造那個東西，你沒有付錢。道理就是這樣。合乎邏輯嗎？（是，師父，合邏輯。）很簡單，很精確，我認為很「愛因斯坦」。（是。）

在這宇宙中，你打破什麼就賠償什麼。明白嗎？（是，師父。）即使你「毀壞」自己，就像你自殺，也須在地獄中付出代價，因為身體不是你的，不能按你要的方式處置。是上帝所賜，上帝創造。你破壞任何東西都要賠。尤其是生命，那會呼吸、行走，像人類或動物族人之命，你必須付出代價。不斷地付出高昂的代價。很多！不僅要付出代價，但要付利息。很多，很多。

‼️噢，你會遭受太多痛苦。噢，我根本不想記起那種痛苦。地獄是一個可怕的地方，太可怕。它是被用來淨化你的，就像一種手術，或淨化血液一樣。換血。但是那很痛苦，非常可怕，非常痛苦。所以其實我們很幸運能擁有人體身體，因為它為我們擋掉很多東西。它幫我們遮住前世發生過的一些可怕事件的記憶，（噢，對。）所以我們可保持新生。因為如果你記得所有發生在你身上的可怕事情，你就活不下去了。你會太害怕。你會暈倒。（是，師父。）沒有人能忍受。

人體是一個防護罩。這就是為何如果你在阿修羅界地獄，你對疼痛感覺會更強烈。（明白。）在人身中感覺不到多少。甚至在精神上，心理上，你不會感受到那麼多。但你在地獄中的感受是超過一千萬倍，因為你沒任何防護罩。（明白了。）就像你穿衣服是為了禦寒一樣，它保護你免受寒冷。沒有了衣服，若氣溫太冷，你會凍死。（是，師父。）

同樣的道理。身體是為了保護你免受許多可怕事情的傷害。也免受來自無形力量的攻擊。否則，你會感覺更糟。你會覺得你根本無法生活在這個有這麼多負能量轟炸的世界裡，從出生就開始了。這就是嬰兒哭的原因。好痛苦。從母親子宮的保護出來，並進入這個充滿了刺激物質的氛圍中或負能量中。沒什麼能保護嬰兒。這就是他哭的原因。太痛了，就像千根針在扎他，扎寶寶。所以，我們很幸運，甚至可以長大，並被保護免受刺激物質等等之類的侵害。而且據說媽媽的乳汁可給寶寶更多保護。所以，所有的媽媽都該給寶寶餵母乳，對寶寶比較好。

教理選粹

我們擁有，是為了分享

清海無上師以英文講於福爾摩沙台北 1994.5.23

物質的金銀財寶，我生不帶來、死不帶去，所以我所有的都是你們的，也都是這個世界的，所謂「取之於斯，用之於斯」，我們每個人都一樣。我們把河裡的水儲存在水庫裡，然後分送給整個村莊或城鎮，我們的生活應該像水庫一樣：我們擁有，是為了分享給別人，我們只是其中一個管道而已，所以雖然我有很多錢，但是我從不認為自己有任何錢，我感覺很輕鬆、沒有心理負擔，因為你本來就不認為是你的，因此有沒有都無關緊要。

真正的布施

清海無上師以英文講於福爾摩沙台北 1994.5.23

如果你布施給人，給了之後就要把它忘掉，也絕不後悔，因為一後悔你就虧本了，不但錢沒了、功德沒了，又浪費時間，所以給了之後最好馬上忘掉。因此耶穌才說：「左手布施，不要讓右手知道。」佛陀也說：「布施不過不布施，才是真正的布施。」意思是說布施之後，不要執著，要像從來沒給、從未發生一樣，那才是真正的布施。否則我們還認為自己很偉大──我有布施，我比那個人好，我有能力給他。因此我常告訴你們，無論你們做什麼，都是為自己而非為了對方，那樣才好，因為你藉此長養了慈悲心和愛力。

共修利益整個地球

清海無上師以英文講於美國加州拉古納海灘 1993.11.6

每一位觀音法門的修行者或多或少都負有清理這個星球的責任，所以當我們在一起共修打坐的時候，那不單是為我們自己或是為了讓五代的親人超生，或只為了美國或我們的家人而已，而是為了整個地球，而且越多人打坐越好。
　

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