我們真正的生日就是印心那一天。聖經有說：「除非我們重生一次，否則無法進入天國。」道德經也說：「如果我們沒有再變成小孩的話，就不能了解這個『道』。」同樣，我們印心的時候才是真正的生日。不過，因為我們有這個肉體，以世界的風俗來說，肉體生出來的那天就是生日。如果我們生日那一天有很好運氣的話，我們會長大，然後可以侍奉世界，變成偉大的人，像耶穌基督、釋迦牟尼佛一樣。
我們每年有兩個很大的節日：第一是釋迦牟尼佛的生日，第二個是耶穌基督的生日，我們每年都會慶祝這兩位世界最偉大、最出名的明師的生日。我們在慶祝祂們生日時，要記得祂們的恩典：祂們辛苦教導這個難教的世界，犧牲祂們私人的生活，犧牲祂們個人舒服的時間、年輕的身體，為了要教育我們世界。同時，我們也要努力用功修行，讓自己變成跟祂們一樣，或是最少可以跟著祂們的腳步。我們每個人都可以變成跟祂們一樣這麼偉大，這是我們自己選擇的，如果我們認為自己很弱小，我們就會變弱小；如果我們認為自己很偉大，我們會變成偉大。

修行境界永無止境

真、善、美不是學一年、兩年就夠了，上帝無量無邊的智慧，我們永久也學不完，沒有一個人可以說他全部得到了，因為這樣子就變成有限。像一個大海，不管它多大，還是有彼岸，但是上帝的智慧和宇宙的力量，我們永遠也學不完。所以不能說我們現在學好了，有修行、有吃素，每天又有打坐，這樣子就夠了，永久都不夠！我到現在還在學習，每天都學。
如果我們說我們都學會了，就是看不起上帝。整個宇宙那麼大，哪裡一個人能夠全部學會！不過當一個人成道時，我們就稱他已經得到「無上正等正覺」，因為他已經進入那個「無上正等正覺」的等級了，不過那個等級並不是有一個邊界，或是有一個很固定的地位。因此，我們不要認為成佛以後就結束了，只是成佛了以後學習比較簡單、比較方便，不會像以前這麼辛苦而已。比方說，我們從大學畢業了以後，學習就比較方便，因為我們自己有親身體驗，又不用被老師管，但並非我們已經把整個世界的東西都學完了。
印心的徒弟就已經進入不退菩薩的果位，有權利繼續學習，變成偉大的人物，變成像釋迦牟尼佛、耶穌基督一樣那麼偉大。事實上，我們同修有很多人也差不多那麼偉大，不過，這個世界不需要那麼多耶穌基督和釋迦牟尼佛，所以請大家安靜隱修就好，別讓人家知道，不然別的星球會來把你們借走。別的星球也許沒有佛，他們要借我們徒弟啊！要借的話，應該開幾十個幽浮來接引才行！還要朝貢幾個幽浮給師父方便弘法，我才借給他們。（師父及大眾笑）

分享真理的訊息

所以，看怎麼樣對世界好我就做，不管出去弘法或是留在一個國家都好，主要就是我們那個無限的力量會遍布世界。師父不是這個肉體，你們也不是肉體，我們真正的是很偉大，可惜很少人知道。世界的人每天在那邊拜山、拜水、拜神、拜鬼、拜木頭、拜石頭，結果根本沒得到什麼東西，只是把自己等級降低而已。不過我們要有耐心，大家都在學習，我們只要把這些好的消息告訴他們，他們選擇跟著我們走也好，不跟也沒關係。
不過我們是真正的要進步，這樣對整個世界都好。你們看好幾個國家選擇退步那條路，他們多痛苦啊！一旦選錯的話，我們整個生活就浪費了，有時候來不及改變，而且整個國家經濟或是生命力也會衰退，錯一次就退步幾十年或甚至幾百年，所以我們當然要選進步的路！
我們即使已經得到很好的法門，每天還是要檢討自己，看看自己有沒有進步；沒有進步的地方要趕快改，不然的話，沒有大用。修行了以後，我們的智慧和力量每天要拿出來用，不然它會生銹，有跟沒有一樣，這樣就白白浪費了。如果我們沒有把自己所了解的東西、所開悟的地方傳給別人的話，我們就根本不知道自己有靈性的財產。
有的時候同修告訴師父很多故事，說有很多人來問他們，或是他們跟沒有印心的朋友講話的時候，忽然間講得很流利，跟師父講得一樣。這都是因為那個時候你們用自己的智慧，如果沒有那個機會的話，就根本用不到，然後你們認為自己沒有智慧。所以，我們智慧越用就越知道，越跟別人分享這個好消息，我們的福德就越圓滿。如果你們認為你們修行沒有進步，或是沒有得到利益的話，要趕快想辦法去弘法（師父笑），想辦法宣揚我們的道理，你們馬上就知道自己有沒有智慧、有沒有進步了。
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖
http://magazine.godsdirectcontact.net/chinese_t/148/ms1.htm
我們真正的生日就是印心那一天。聖經有說：「除非我們重生一次，否則無法進入天國。」道德經也說：「如果我們沒有再變成小孩的話，就不能了解這個『道』。」同樣，我們印心的時候才是真正的生日。不過，因為我們有這個肉體，以世界的風俗來說，肉體生出來的那天就是生日。如果我們生日那一天有很好運氣的話，我們會長大，然後可以侍奉世界，變成偉大的人，像耶穌基督、釋迦牟尼佛一樣。